URDU BIOGRAPHY OF MAHATMA GANDHI

Mahatma Gandhi brief biography,MAHATMA GANDHI SHORT BIOGRAPHY ,IN URDU,مہاتما گاندھی جی مختصر سوانح اردو میں Information about Mahatma Gandhi,in Urdu

پیدائش: 2 اکتوبر 1869 ، پوربندر ، کاٹھیواڑ ایجنسی (اب گجرات) وفات: 30 جنوری 1948 ، دہلی

فرائض / کارنامے: تحریک آزادی میں سب سے اہم کردار ادا کیا

موہن داس کرم چند گاندھی ، جو مہاتما گاندھی کے نام سے مشہور ہیں ، ہندوستان کی تحریک آزادی کے ممتاز سیاسی رہنما تھے۔ ستیہ گرہ اور عدم تشدد کے اصولوں پر عمل کرتے ہوئے ، انہوں نے ہندوستان کو آزادی دلانے میں اہم کردار ادا کیا۔ ان کے اصولوں نے پوری دنیا کے لوگوں کو شہری حقوق اور آزادی کی تحریک کے لئے لڑنے کا ہنر سکھایا. انہیں بابائے قوم بھی کہا جاتا ہے۔ سبھاش چندر بوس نے سال 1944 میں رنگون ریڈیو سے گاندھی جی کے نام سے جاری کی جانے والی نشریات میں انہیں 'بابائے قوم' کے نام سے خطاب کیا تھا۔

انہوں نے ہر حالت میں عدم تشدد اور سچائی پر کاربند رہتے ہوئے لوگوں سے ان کی پیروی کرنے کو کہا۔ انہوں نے اپنی زندگی سادگی سے گزاری. وہ ہمیشہ روایتی ہندوستانی لباس دھوتی اور سوت کی شال پہنتے تھے۔ یہ عظیم آدمی ، ہمیشہ سبزی خور کھانا کھاتے تھے، انھوں نے خود تزکیہ کے لئے کئی طویل روزے بھی رکھے.

ہندوستان واپس آنے سے پہلے ، گاندھی نے ایک مہاجر وکیل کی حیثیت سے جنوبی افریقہ میں ہندوستانی برادری کے لوگوں کے شہری حقوق کے لئے جدوجہد کی۔ ہندوستان آکر ، انھوں نے پورے ملک کا دورہ کیا اور کسانوں ، مزدوروں اور مزدوروں کو بھاری اراضی ٹیکس اور امتیازی سلوک کے خلاف لڑنے کے لئے متحد کیا۔ 1921 میں ، انہوں نے ہندوستانی نیشنل کانگریس کی باگ ڈور سنبھالی اور اپنے عمل سے ملک کے سیاسی ، سماجی اور معاشی منظرنامے کو متاثر کیا۔ انہوں نے 1930 میں نمک ستیہ گرہ اور 1942 میں 'ہندوستان چھوڑو' تحریک سے کافی شہرت حاصل کی۔ ہندوستان کی آزادی کی جدوجہد کے دوران ، گاندھی جی کئی مواقع پر کئی سالوں تک جیل میں بھی رہے۔

ابتدائی زندگی

موہن داس کرمچند گاندھی 2 اکتوبر 1869 کو ہندوستان کے گجرات کے ساحلی شہر پوربندر میں پیدا ہوئے تھے۔ ان کے والد کرمچند گاندھی برطانوی راج کے دوران کاٹھیواڑ کی ایک چھوٹی سی ریاست (پوربندر) کے دیوان تھے۔ موہن داس کی والدہ پتلی بائی کا تعلق پرنامی ویشیا برادری سے تھا وہ ایک مذہب پسند خاتون تھی جس کا اثر نوجوان موہن داس پر پڑا. ان کی قدروں نے بعد میں گاندھی جی کی زندگی میں ایک اہم کردار ادا کیا۔ وہ روزہ رکھتی تھی اور اگر گھر والوں میں سے کوئی بیمار ہوجاتا تھا تو وہ دن رات اس کی خدمت کرتی تھی۔ اس طرح موہنداس نے فطری طور پر عدم تشدد ، سبزی خور ، اپنا تزکیہ نفس اور مختلف مذاہب اور مسلک پر یقین رکھنے والوں میں باہمی رواداری کو اپنایا۔

1883 میں ، ساڑھے 13 سال کی عمر میں ، ان کی شادی 14 سالہ کستوربا سے ہوئی۔ جب موہنداس 15 سال کا تھے، تو ان کا پہلا بچہ پیدا ہوا ، لیکن وہ صرف کچھ دن زندہ رہا۔ اسی سال (1885) میں ان کے والد کرمچند گاندھی کا بھی انتقال ہوگیا۔ بعد میں موہنداس اور کستوربا کے چار بچے پیدا ہوئے - ہری لال گاندھی (1888) ، منی لال گاندھی (1892) ، رامداس گاندھی (1897) اور دیوداس گاندھی (1900)۔

انہوں نے اپنی مڈل اسکول کی تعلیم پوربندر میں اور ہائی اسکول کی تعلیم راجکوٹ میں حاصل کی۔ موہنداس تعلیمی سطح پر ایک اوسط طالب علم رہے۔ 1887 میں ، انھوں نے احمد آباد سے میٹرک کا امتحان پاس کیا۔ اس کے بعد موہنداس نے بھاو نگر کے شاملداس کالج میں داخلہ لیا لیکن صحت کی خرابی اور گھریلو دوری کی وجہ سے وہ ناخوش رہے اور کالج چھوڑ دیا اور واپس پوربندر چلے آئے.

تعلیم اور وکالت بیرون ملک

موہن داس اپنے خاندان میں سب سے زیادہ تعلیم یافتہ تھے ، لہذا ان کے اہل خانہ کو یقین تھا کہ وہ اپنے والد اور چچا کا وارث (دیوان) بن سکتا ہے۔ ان کے ایک خاندانی دوست ماوجی دوے نے مشورہ دیا کہ ایک بار موہنداس لندن سے بیرسٹر بن گیا تو اسے آسانی سے دیوان کا لقب مل جائے گا۔ ان کی والدہ پتلی بائی اور کنبہ کے دیگر افراد نے بیرون ملک جانے کے خیال کی مخالفت کی لیکن موہن داس کی یقین دہانی پر راضی ہوگئے۔ سال 1888 میں ، موہنداس قانون کی تعلیم حاصل کرنے انگلینڈ گئے اور یونیورسٹی کالج لندن میں بیرسٹر بن گئے۔ اپنی والدہ سے کیے گئے وعدے کے مطابق انھوں نے اپنا وقت لندن میں گزارا۔ وہاں انہیں سبزی خور کھانے سے متعلق بہت مشکلات کا سامنا کرنا پڑا اور ابتدائی ایام میں کئی بار بھوکے رہنا پڑا۔ آہستہ آہستہ ، انہیں سبزی خوروں کے کھانے والے ریستورینٹ کے بارے میں پتہ چلا۔ اس کے بعد وہ سبزی خور سوسائٹی کی رکنیت میں بھی شامل ہوگئے۔ اس سوسائٹی کے کچھ ممبر بھی تھیسوفیکل سوسائٹی کے ممبر تھے اور موہنداس کو گیتا پڑھنے کی تجویز پیش کی۔

جون 1891 میں ، گاندھی ہندوستان واپس آئے اور وہاں انہیں اپنی والدہ کی موت کے بارے میں معلوم ہوا۔ انھوں نے بمبئی میں وکالت شروع کی لیکن زیادہ کامیابی حاصل نہیں کی۔ اس کے بعد وہ راجکوٹ چلے گئے جہاں انہوں نے ضرورت مندوں کے لئے مقدمات کی درخواستیں لکھنا شروع کیں لیکن کچھ عرصہ بعد انہیں بھی یہ نوکری چھوڑنی پڑی۔

آخر کار ، 1893 میں ، ایک ہندوستانی فرم جو نیٹل (جنوبی افریقہ) میں تھا کے ساتھ ایک سال کے معاہدے پر وکالت کے کام کو قبول کیا۔

گاندھی جی جنوبی افریقہ میں (1893–1914)

گاندھی 24 سال کی عمر میں جنوبی افریقہ پہنچے تھے۔ وہ پریتوریہ میں مقیم کچھ ہندوستانی تاجروں کے عدالتی مشیر کی حیثیت سے وہاں گئے۔ انہوں نے اپنی زندگی کے 21 سال جنوبی افریقہ میں گزارے جہاں ان کے سیاسی نظریات اور قائدانہ صلاحیتوں نے ترقی کی۔ انہیں جنوبی افریقہ میں سخت نسلی امتیاز کا سامنا کرنا پڑا۔ ایک بار جب ٹرین میں فرسٹ کلاس کوچ کے پاس صحیح ٹکٹ تھا ، تو انھیں تھرڈ کلاس کے ڈبے میں جانے سے انکار کرنے پر ٹرین سے باہر پھینک دیا گیا۔ یہ سارے واقعات ان کی زندگی کا ایک اہم مقام بن گئے اور موجودہ معاشرتی اور سیاسی ناانصافی سے آگاہی کا باعث بنے۔ جنوبی افریقہ میں ہندوستانیوں کے ساتھ ہونے والی ناانصافی کے پیش نظر ، برطانوی سلطنت کے تحت ہندوستانیوں کی عزت اور ان کی اپنی شناخت سے متعلق سوالات پیدا ہونے لگے۔

جنوبی افریقہ میں ، گاندھی جی نے ہندوستانیوں کو ان کے سیاسی اور معاشرتی حقوق کے لئے لڑنے کی ترغیب دی۔ انہوں نے جنوبی افریقہ کی حکومت کو ہندوستانیوں کی شہریت دینے کا معاملہ بھی اٹھایا اور برطانوی حکام کو 1906 کی زولو جنگ میں ہندوستانیوں کی بھرتی کے لئے فعال طور پر حوصلہ افزائی کی۔ گاندھی کے مطابق ، اپنی شہریت کے دعوے کو قانونی بنانے کے ہندوستانیوں کو برطانوی جنگ کی کوششوں میں تعاون کرنا چاہئے۔

ہندوستان کی جدوجہد آزادی (1916–1945)

گاندھی سن 1914 میں جنوبی افریقہ سے ہندوستان واپس آئے۔ اس وقت تک گاندھی ایک قوم پرست رہنما اور کنوینر کی حیثیت سے ممتاز ہوچکے ہیں۔ وہ اعتدال پسند کانگریس کے رہنما گوپال کرشنا گوکھلے کے کہنے پر ہندوستان آئے تھے اور ابتدائی مراحل میں گوکھلے کے خیالات سے گاندھی کے خیالات کافی حد تک متاثر ہوئے تھے۔ ابتدا میں گاندھی نے ملک کے مختلف حصوں کا دورہ کیا اور سیاسی ، معاشی اور معاشرتی امور کو سمجھنے کی کوشش کی۔

چمپارن اور کھیڑا ستیہ گرہ

بہار کے چمپارن اور گجرات کے کھیڈا میں ہونے والی تحریکوں نے گاندھی کو ہندوستان میں پہلی سیاسی کامیابی دی۔ چمپارن میں برطانوی زمینداروں نے کسانوں کو کھانے کی فصلوں کی بجائے نیل کی کاشت کرنے اور سستے داموں پر فصلیں خریدنے پر مجبور کیا ، جس سے کسانوں کی صورتحال خراب ہوگئی۔ اس کی وجہ سے وہ انتہائی غربت میں گھرے ہوئے تھے۔ تباہ کن قحط کے بعد ، برطانوی حکومت نے جابرانہ ٹیکس عائد کردیئے ، جس کا بوجھ دن بدن بڑھتا گیا۔ مجموعی طور پر صورتحال بہت مایوس کن تھی۔ گاندھی جی نے جاگیرداروں کے خلاف مظاہرے اور ہڑتال کی قیادت کی جس کے بعد غریبوں اور کسانوں کے مطالبات کو قبول کیا گیا۔

1918 میں ، گجرات کا کھیڈا سیلاب اور خشک سالی کا شکار ہوا ، جس کی وجہ سے کسانوں اور غریبوں کی صورتحال بدل گئی اور لوگوں نے ٹیکس معافی مانگنا شروع کر دیا۔ کھیڈا میں ، گاندھی جی کی رہنمائی میں ، سردار پٹیل نے کسانوں کو اس مسئلے پر انگریزوں کے ساتھ گفتگو کرنے کی رہنمائی کی۔ اس کے بعد ، انگریزوں نے محصول کی وصولی معاف کرکے تمام قیدیوں کو رہا کیا۔ اس طرح چمپارن اور کھیڑا کے بعد ، گاندھی کی شہرت پورے ملک میں پھیل گئی اور وہ تحریک آزادی کے ایک اہم رہنما کے طور پر ابھرا۔

خلافت تحریک

گاندھی جی کو خلافت موومنٹ کے ذریعہ کانگریس اور مسلمانوں میں اپنی مقبولیت بڑھانے کا موقع ملا۔ خلافت ایک عالمی تحریک تھی جس کے ذریعہ پوری دنیا کے مسلمان خلافت کے گرتے ہوئے غلبے کی مخالفت کررہے تھے۔ پہلی جنگ عظیم میں شکست کھا جانے کے بعد سلطنت عثمانیہ کو ختم کردیا گیا ، جس کی وجہ سے مسلمان اپنے مذہب اور مزارات کی حفاظت کے بارے میں فکر مند ہوگئے۔ ہندوستان میں ، خلافت کی سربراہی 'آل انڈیا مسلم کانفرنس' کر رہی تھی۔ آہستہ آہستہ گاندھی اس کے چیف ترجمان بن گئے۔ انہوں نے ہندوستانی مسلمانوں سے اظہار یکجہتی کے لئے انگریزوں کی طرف سے دیا گیا اعزاز اور تمغہ واپس کیا۔ اس کے بعد ، گاندھی نہ صرف کانگریس بلکہ ملک کے واحد رہنما بن گئے جن کا اثر مختلف برادریوں کے لوگوں پر تھا۔

عدم تعاون کی تحریک

گاندھی جی کا خیال تھا کہ ہندوستان میں برطانوی حکمرانی صرف ہندوستانیوں کے تعاون سے ہی ممکن ہے اور اگر ہم سب مل کر انگریزوں کے خلاف ہر کام پر تعاون کریں تو آزادی ممکن ہے۔ گاندھی کی بڑھتی ہوئی مقبولیت نے انہیں کانگریس کا سب سے بڑا قائد بنا دیا اور وہ اب اس موقع پر تھے کہ انگریز کے خلاف عدم تعاون ، عدم تشدد اور پرامن انتقام جیسے ہتھیاروں کا استعمال کریں۔ دریں اثنا ، جلیانوالہ کے قتل عام نے ملک کو بڑا صدمہ پہنچا ، جس سے عوام میں غم و غصہ اور تشدد کی آگ بھڑک اٹھی۔

گاندھی جی نے سودیشی پالیسی کا مطالبہ کیا جس میں غیر ملکی سامان خاص طور پر انگریزی سامان کا بائیکاٹ کرنا تھا۔ انہوں نے کہا کہ تمام ہندوستانیوں کو انگریزوں کے بنائے ہوئے کپڑے کی بجائے اپنے ہی لوگوں نے ہاتھ سے تیار کھادی پہنانی چاہئے۔ انھوں نے مردوں اور خواتین سے روزانہ سوت کی کتائی کرنے کو کہا۔ اس کے علاوہ ، مہاتما گاندھی نے برطانیہ کے تعلیمی اداروں اور عدالتوں کا بائیکاٹ کرنے ، سرکاری ملازمت چھوڑنے اور انگریزی حکومت سے اعزاز اور اعزاز واپس کرنے کی بھی درخواست کی۔

عدم تعاون کی تحریک کو بے حد کامیابیاں مل رہی تھیں ، جس سے معاشرے کے تمام طبقات میں جوش و جذبہ اور شراکت میں اضافہ ہوا ، لیکن فروری 1922 میں ، اس کا اختتام چوری چورا اسکینڈل کے ساتھ ہوا۔ اس پُرتشدد واقعے کے بعد گاندھی جی نے عدم تعاون کی تحریک واپس لے لی۔ انھیں گرفتار کرکے غداری کا مقدمہ چلایا گیا جس میں انھیں چھ سال قید کی سزا سنائی گئی۔ انہیں صحت کی خرابی کی وجہ سے فروری 1924 میں حکومت نے رہا کیا تھا۔

سوراج اور نمک ستیہ گرہ

عدم تعاون موومنٹ کے دوران گرفتاری کے بعد گاندھی کو فروری 1924 میں رہا کیا گیا تھا اور وہ 1928 تک سرگرم سیاست سے دور رہے۔ اس دوران انہوں نے سوراج پارٹی اور کانگریس کے مابین اختلافات کو کم کرنے کی کوشش جاری رکھی. اور اس کے علاوہ اچھوت ، شراب نوشی ، جہالت اور غربت کے خلاف بھی لڑتے رہے.

اسی دوران ، برطانوی حکومت نے سر جان سائمن کی سربراہی میں ہندوستان کے لئے ایک نیا اسٹیٹوریری ریفارم کمیشن تشکیل دیا لیکن اس کے ممبروں میں سے کوئی بھی ہندوستانی نہیں تھا ، جس کی وجہ سے ہندوستانی سیاسی جماعتوں نے اس کا بائیکاٹ کیا۔ اس کے بعد ، دسمبر 1928 کے کلکتہ اجلاس میں ، گاندھی جی نے برطانوی حکمرانوں سے کہا کہ وہ ہندوستانی سلطنت کو اقتدار دیں اور ملک کی آزادی کے لئے عدم تعاون کی تحریک کا مقابلہ کرنے کے لئے تیار رہیں۔ بھارتی پرچم 31 دسمبر 1929 کو لاہور میں لہرایا گیا تھا جب انگریزوں کی طرف سے کوئی جواب نہیں ملا اور کانگریس نے 26 جنوری 1930 کو یوم آزادی کے طور پر منایا۔ اس کے بعد ، گاندھی جی نے حکومت کی طرف سے نمک کے ٹیکس لگانے کے خلاف احتجاج میں نمک ستیہ گرہ شروع کیا ، جس کے تحت انہوں نے 12 مارچ سے 6 اپریل تک گجرات کے احمدآباد سے ڈانڈی تک تقریبا 388 کلومیٹر کا سفر کیا۔ اس سفر کا مقصد خود نمک پیدا کرنا تھا۔ اس سفر میں ہزاروں ہندوستانیوں نے حصہ لیا اور انگریزی حکومت کا رخ موڑنے میں کامیاب ہوگئے۔ اس دوران حکومت نے 60 ہزار سے زائد افراد کو گرفتار کیا اور انہیں جیل بھیج دیا۔

اس کے بعد ، لارڈ ارون کی نمائندگی کرنے والی حکومت نے گاندھی جی کے ساتھ بات چیت کرنے کا فیصلہ کیا جس کے نتیجے میں گاندھی-ارون معاہدہ پر مارچ 1931 میں دستخط ہوئے۔ گاندھی ارون معاہدہ کے تحت ، برطانوی حکومت نے تمام سیاسی قیدیوں کو رہا کرنے پر اتفاق کیا۔ اس معاہدے کے نتیجے میں ، گاندھی نے لندن میں منعقدہ گول میز کانفرنس میں کانگریس کے واحد نمائندے کی حیثیت سے شرکت کی لیکن یہ کانفرنس کانگریس اور دیگر قوم پرستوں کے لئے انتہائی مایوس کن تھی۔ اس کے بعد ، گاندھی کو دوبارہ گرفتار کرلیا گیا اور حکومت نے قوم پرست تحریک کو کچلنے کی کوشش کی۔

گاندھی نے 1934 میں کانگریس کی رکنیت سے استعفی دے دیا۔ سیاسی سرگرمیوں کے بجائے ، انہوں نے اپنی توجہ 'تعمیری پروگراموں' کے ذریعے 'نچلی سطح سے' قوم کی تعمیر کی طرف مرکوز کردی۔ انہوں نے دیہی ہندوستان کی تعلیم ، اچھوت کیخلاف تحریک جاری رکھنا ، کتائی ، بنائی اور لوگوں کی ضروریات کے مطابق تعلیمی نظام تشکیل دینے کا کام شروع کیا۔

ہریجن تحریک

دلت رہنما بی آر امبیڈکر کی کاوشوں کے نتیجے میں ، انگریزی حکومت نے اچھوتوں کے لئے ایک نئے آئین کے تحت الگ انتخابات کی منظوری دی۔ گاندھی جی ، جو یرو اڈا جیل میں تھے ، نے ستمبر 1932 میں اس کے خلاف احتجاج میں چھ دن کا روزہ رکھا اور حکومت کو یکساں نظام (پونا معاہدہ) اختیار کرنے پر مجبور کیا۔ یہ گاندھی کی طرف سے اچھوتوں کی زندگیوں کو بہتر بنانے کی مہم کا آغاز تھا۔ 8 مئی 1933 کو گاندھی جی نے تزکیہ نفس کے لئے 21 دن کا روزہ رکھا اور ہریجن تحریک کو آگے بڑھانے کے لئے ایک سال کی مہم شروع کی۔ امبیڈکر جیسے دلت قائدین اس تحریک سے خوش نہیں تھے اور انہوں نے گاندھی جی کی دلتوں کے لئے ہریجن کا لفظ استعمال کرنے کی مذمت کی۔

دوسری جنگ عظیم اور 'ہندوستان چھوڑ دو تحریک'

دوسری عالمی جنگ کے آغاز میں ، گاندھی جی انگریزوں کو 'عدم تشدد کی اخلاقی مدد' دینے کے حق میں تھے ، لیکن کانگریس کے بہت سے رہنما اس بات پر نالاں تھے کہ حکومت نے عوام کے نمائندوں سے مشورہ کیے بغیر ہی ملک کو جنگ میں ڈال دیا۔ گاندھی نے اعلان کیا کہ ایک طرف ہندوستان کو آزادی سے انکار کیا جارہا ہے ، اور دوسری طرف جمہوری طاقتوں کو جیتنے کے لئے ہندوستان کو جنگ میں شامل کیا جارہا ہے۔جیسے جیسے جنگ آگے بڑھی گاندھی جی اور کانگریس نے 'ہندوستان چھوڑو' تحریک کے مطالبے کو تیز کردیا۔

تحریک آزادی کی جدوجہد میں 'ہندوستان چھوڑو' سب سے طاقتور تحریک بن گئی جس کی وجہ سے بڑے پیمانے پر تشدد اور گرفتاری ہوئی۔ اس جدوجہد میں ہزاروں آزادی پسند یا تو ہلاک یا زخمی ہوئے تھے اور ہزاروں افراد کو گرفتار کیا گیا تھا۔ گاندھی جی نے واضح کیا کہ جب تک ہندوستان کو فوری طور پر آزادی نہیں دی جاتی ہے وہ برطانوی جنگ کی کوششوں کی حمایت نہیں کریں گے۔ انہوں نے یہ بھی کہا کہ ذاتی تشدد کے باوجود یہ تحریک نہیں رکے گی۔ ان کا ماننا تھا کہ ملک میں موجودہ حکومتی انتشار اصلی انتشار سے زیادہ خطرناک ہے۔ گاندھی جی نے تمام کانگریسیوں اور ہندوستانیوں سے عدم تشدد کے ساتھ نظم و ضبط برقرار رکھنے ، کرنے یا مرنے (کرو یا مرنے) کو کہا۔

جیسا کہ سب کی توقع تھی ، انگریز حکومت نے گاندھی جی اور کانگریس ورکنگ کمیٹی کے تمام ممبروں کو 9 اگست 1942 کو ممبئی میں گرفتار کیا اور گاندھی جی کو پونے کے آغا خان محل لے جایا گیا جہاں انہیں دو سال تک قید رکھا گیا۔ ادھر ، ان کی اہلیہ کستوربا گاندھی کا 22 فروری 1944 کے بعد انتقال ہوگیا اور کچھ عرصے بعد گاندھی جی بھی ملیریا کا شکار ہوگئے۔ انگریز اس حالت میں اسے جیل میں رہا نہیں کرسکے ، لہذا ضروری علاج کے لیے انہیں 6 مئی 1944 کو رہا کیا گیا۔ جزوی کامیابی کے باوجود ، ہندوستان چھوڑو تحریک نے ہندوستان کو متحرک کردیا اور دوسری جنگ عظیم کے اختتام تک ، برطانوی حکومت نے واضح اشارہ دے دیا تھا کہ جلد ہی اقتدار ہندوستانیوں کے حوالے کردیا جائے گا۔ گاندھی جی نے ہندوستان چھوڑو تحریک ختم کی اور حکومت نے 1 لاکھ کے قریب سیاسی قیدی رہا کیے۔

ملک کی تقسیم اور آزادی

جیسا کہ پہلے کہا گیا ہے ، دوسری عالمی جنگ کے اختتام تک ، برطانوی حکومت نے ملک کو آزاد کرنے کا عندیہ دیا تھا۔ ہندوستان کی آزادی کی تحریک کے ساتھ ساتھ ، جناح کی قیادت میں 'علیحدہ مسلم اکثریتی ملک' (پاکستان) کے مطالبے کو تیز کیا گیا اور 40 کی دہائی میں ان قوتوں نے حقیقت میں ایک علیحدہ قوم 'پاکستان' کا مطالبہ کیا۔ گاندھی جی ملک کی تقسیم نہیں چاہتے تھے کیونکہ یہ ان کے مذہبی اتحاد کے نظریہ سے بالکل مختلف تھا لیکن ایسا نہیں ہوا اور انگریزوں نے اس ملک کو دو ٹکڑوں میں تقسیم کردیا۔

گاندھی جی کا قتل

30 جنوری 1948 کو شام 5 بجکر 5 منٹ پر دہلی کے برلا ہاؤس میں بابائے قوم مہاتما گاندھی کا قتل کردیا گیا۔ گاندھی جی ایک دعائیہ میٹنگ سے خطاب کرنے جارہے تھے جب ان کے قاتل نتھورام گوڈسے نے 3 گولیوں کے سینے میں فائر کردیا۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ 'ارے رام' ان کے منہ سے آخری لفظ تھا۔ ناتھورام گوڈسے اور ان کے ساتھیوں کے خلاف 1949 میں مقدمہ چلایا گیا اور انہیں سزائے موت سنائی گئی۔